2017 October 22 - ‫الثلاثاء 01 صفر 1439
محاضره فی جمع عده من النخب السوری خریجین و خریجات الجامعات الایرانیه (1)
رقم المطلب: ٢٣٥ تاریخ النشر: ٠٤ جمادی الثانی ١٤٣٨ - ٢٣:١٥ عدد المشاهدة: 109
محاضرة » عام
محاضره فی جمع عده من النخب السوری خریجین و خریجات الجامعات الایرانیه (1)

العلاقات العلمیه و الثقافیه و الحضاریه بین شباب سوریا و ایران

ان اول شی احتاج الیه الانسان فی حیاته الدنیویه و بدایه خلقه فی العالم، هو المعرفه بالاشیاء، و اذا تامل الانسان فی حاجته، یری انه لایحصل الا بالعلم بها وبکیفیه استخدامها، فتوجه الی العلم، لتحصیل المعرفه و قضاء حوائجه.

فاول موضوع توجه الیه البشر هو موضوع تحصیل العلم و التعلم والتعلیم، و ذلک ان انتشار العلم فی ای مجتمع بشری یزیل الظلمه و یرفع السواد، و یوجب التنویر و الضیاء.

و ان القرآن الکریم ایضا صرح باول وسیله فی رفع الظلمه والسواد عن المجتمع فی ضمن اول فریق من الآیات التی نزلت علی رسول الله(ص).

حیث بدء الله تعالی بالقرائه اولا و هی اول مرحله العلم خصوصا لرفع الحاجه و و تحصیل المعرفه بالاشیاء حوله، فقال:

 

 

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ  * خَلَقَ الْإِنسَنَ مِنْ عَلَقٍ . العلق:1و2/96)

و ثانیا بالعلم و هو افضل من المرحله الاولی، لان المرحله الاولی تختص بالظاهر و المرحله الثانیه و ما بعدها تشمل الظاهر و المحتوی الباطن فقال:

 

 

اقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ  * الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ  * عَلَّمَ الْإِنسَنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ . العلق: 3- 5/96.

فی هذه الآیات التی نزلت فی بدایه بعثه الرسول الاعظم قد جعلها الله تعالی مزیدا علی الحث بالقرائه و التعلم و التعلیم،  و اشعارا بان العلم و التعلیم عله توصیفه تعالی نفسه بانه الاکرم، لانه قد ثبت فی النحو و ادب العربیه ان الوصف مشعر بالعلیه، یعنی ان الله تعالی من حیث انه قد علم بالقلم فیحق ان یوصف بالاکرم، فبهذا قد تبین دور العلم و مکانته.

و هناک ایضا نقاط اخری:

ان الاسلام قد حث الناس بالتعلم و التعلیم و لکن ما تعین لهما زمان خاص و لا مکان خاص بدایه و نهایه، و ما تعین لهما جنس خاص و لا عقیده خاصه.

بما ان العلم منير الظلمة، وكاشف الغمة، وباعث النهضة، هو سلاح لكل فرد و مجتمع یريد ان يتحصن،  ويهابه العدو.

و بما ان العلم أصل كلِّ شيء، يحرِّر العقول من القيود والأوهام، و اصل کل خیر.

 

 

اما  من عدم اختصاصهما بالزمن الخاص یقول النبی (ص): اطلبوا العلم من المهد الی اللحد.

 

 

و من اجل عدم اختصاصهما بالمکان الخاص ایضا یقول النبی(ص): اطلبوا العلم ولو بالصین. بحار: 1/177.

و من جهه عدم اختصاصهما بجنس خاص یقول النبی(ص): طلب العلم فریضه علی کل مسلم و مسلمه. بحار: 1/177 و ان کان فی اکثر المصادر ذکر المسلم فقط، و لکن مع هذا التعبیر ایضا یشمل کل من یصدق علیه اسم المسلم اعم من الرجال و النساء.

 

 

و من حیث عدم اختصاصه بعقیده خاصه یقول الامام علی(ع): الحکمه ضاله المومن فاطلبوها و لو عند مشرک. بحار: 2/97.

و ملخص الکلام حسب وسعی و صرف الوقت فی الدراسات الاسلامیه و التوحیدیه یمکن لی ان اقول بانی لم اغثر علی دین و لا مکتب یدافع عن العلم و یدعو الیه و یرغب الناس الیه مثل الاسلام! و مثل مکتب اهل البیت(ع)

 

 

قال الله تعالى: وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا.

ما أجمل هذه الآية الكريمة وما أحسن معناها؛ الدعاء والطلب من الله أن يزيد المرء علماً، لا مالاً ولا ميراثاً ولا جاهاً إنّما علماً، لأن العِلم هو النبراس الذي تضاء به الظلمات الهالكة، و فی الحقیقه ان العلم هو الراية العالية التي ترشد إلى ما فيه خير الإنسان في الدنيا والآخرة.
و حری بان نتذكر، إذا حصل للإنسان علم او درجه عالیه منه فإنه حتماً سيصبح إنساناً ذا روح عظيمة و ذا شخصیه مثمره.

و سیبلغ بالعلم و الاختصاص علی جسر وحید و وسيلة متفرده یمکن له العبور إلى لمستقبل الزاهر المشرق.

و سیمکن الانسان ان یسیطر بعلمه علی العالم ، لانه ورد فی الجدیث عن امیر المومنین (ع): العلم سلطان من وجده صال و من لم یجده صیل علیه».شرح نهج البلاغة، ابن ابی الحدید، ج ۲۰، ص ۳۱۹.

و سیقدر هذا الانسان و هذا المجتمع بسبب العلم ان یستخرج جمیع المنافع الدنیویه؛ لان الدنیا کالمعدن ، منافعها مدفونه، والعالم و المتخصص هو المستخرج لهذه المنافع الدفینه.

 

 

و سیقدر هذه الانسان العالم ان یاتی بجمیع المنافع الاخرویه، حیث قال .....:خَيرُ الدُّنيا وَالآخِرَةِ مَعَ العِلمِ وَشَرُّ الدُّنيا وَالآخِرَةِ مَعَ الجَهلِ.  (بحارالانوار، ج79، ص170)

 

ایها الاخوه و الاخوات!معاشر المتخصصین

کما قلت لکم مستفبدا من القرآن الکریم و الاحادیث ان تعلم العلم و تعلیمها لا یختص بزمان و لا مکان و بقوم و لا بلسان، و لکن العلم احسن سبب و اوثق حبل لتاسیس العلاقات الاجتماعیه و الثقافیه و الحضاریه بین الدول و الملل.

فانتم سوریون خریجون و خریجات الجامعات الایرانیه فبالطبع فی قلوبکم علاقه و محبه و انس بایران الاسلامی، و فی الحقیقه  فی قلوب کل واحد منکم الیوم حبل  ممدود بین السوریا و ایران.

و هذه العلاقه حدیثه بسسب العلم و التعلم فی ایران الاسلامی، و هذه فرصه عظیمه و جیده لکل من البلدین الحبیبین و یمکن ان تبدلها بفرصه التبادل الحضاری بین البلدین، حضاره سورریه و حضاره ایرانیه، و ان یمکن القول بان الحضارتین حضاره واحده یعنی حضاره الاسلام و حضاره التوحید و حضاره المحبه و حضاره المقاومه و حضاره الدفاع عن استقلال الوطن.

فانتم سفراء حضاری للبلدین الحبیبین.

ایها الاخوه والاخوات!

بالنسبه الی انکم قد اقمتم مده فی ایران الاسلامی و بالطبع قد وجد بینکم و بین اخوانکم الایرانیین صداقه و محبه ، و هذه ایضا فرصه عظیمه.

فاتوقع منکم ان لاتنسون هذه العلاقات و لاتزیلونها من قلوبکم، و لاتترکونها بعد ایام حضورکم فی ایران.

فانتم الیوم ابناء ایران و ابناء سوریا، فایران و سوریا موطنکم جمیعا.

و حتی فی ایام الحرب مع التکفیرین قد حصلت علاقه جدیده بین الشباب الایرانی و السوری و هو علاقه امتزاج الدم فی الدفاع عن هذه الارض و استقلالها و الدفاع عن المقامین الشریفین الواقعین فی هذا البلد و هما مقام السیده زینب و السیده رقیه، و هذه العلاقه قد قدمت عددا کبیرا من الشهداء فی سبیل الله تعالی، و هذه العلاقه اهم و احسن و اجمل و ابقی من سایر العلاقات.

فلذلک اقترح لکم بتاسیس مرکز حضاری للعلاقات العلمیه بین ایران و سوریا، و حتی بتاسیس موسسه سوریه بالمشارکه و المساهمه من کل من الاعضاء خریجین و خریجات الجامعات الایرانیه حتی تحصل لکم المکنه و القدره بتاسیس فرع من بعض الجامعات الایرانیه فی سوریا و انتم مکلفون بذلک لان بینکم و بین هذه الجامعات علاقه قدیمه.

والذی یلقیه الاعداء و خصوصا الاستکبار العالمی بین ملل و النحل، عدم تاسیس العلاقات الدولی.

و الیوم امریکا و الصهیون فی مقام  ازاله هذه العلاقات الوثیقه.

فانتبهوا و کونوا علی بصیره بالنسبه الی فعالیات الاعداء و خصوصا امریکا و الصهیون.

ان مستقبل سوریا و مستقبل موطنکم الحبیب بایدیکم الطاهره و بعلاقاتکم مع الدول و الملل الصادقه و الصدیقه، لا بالعلاقات مع امریکا و الصهیون لانهما لایریدان منکما الا الفساد و ما یریدون منکم الا استضعافکم و استعمارکم و جعلکم من الاذلاء حتی لا تقدروا علی شیء.

و اماالعلاقه بینکم و بین الملل المستقله الصادقه فی القول و العمل تنتج الظهور المشرق لهذه الارض و اهالیها. انشاالله.

 

 

 



Share
* الاسم:
* البرید الکترونی:
* نص الرأی :
* رقم السری:
  

أحدث العناوین
الاکثر مناقشة
الاکثر مشاهدة