2019 January 21 - ‫الخميس 14 جمادی الاول 1440
الاخلاق الاسلامية (الاخلاق الإلهيّة) (العبادة والعبوديّة) (3) (فوائد العبادة والعبودية في حياة الفرد و المجتمع)
رقم المطلب: ٥٧٤ تاریخ النشر: ٠٦ ربیع الثانی ١٤٤٠ - ٠٠:١٦ عدد المشاهدة: 31
خطبة صلاة الجمعة » عام
الاخلاق الاسلامية (الاخلاق الإلهيّة) (العبادة والعبوديّة) (3) (فوائد العبادة والعبودية في حياة الفرد و المجتمع)

الخطبة الأولى: 23997 – 1440ربيع الثاني6

توصیة بتقوی الله عزوجل

عباد الله ! أوصیکم و نفسي بتقوی الله و اتباع أمره و نهیه و أحذركم من عقابه.

الموضوع: الاخلاق الاسلامية  (الاخلاق الإلهيّة) (العبادة والعبوديّة) (3) (فوائد العبادة والعبودية في حياة الفرد و المجتمع)

عبادَ الله! أَتَعلَمون لماذا أكَّد الإسلامُ- ويؤكِّدُ- على أداء العبادات طريقةً، بعدَ تمثُّلِ جوهرِ العبوديّةِ حقيقةً؟ وهو ما أَفرَدْنا لتوضيحها عدداً من خطب الجمعة الماضية، وذلك في ضوء آيِ القرآن الكريم وأحاديث المعصومين (ع) الزاكية.

إنّ الإجابةَ تَكمُنُ في إدراك الإسلام ديناً يمتاز بالجامعيّة، ويستوعبُ كافّةَ جوانبِ الحياةِ البشريّةِ. الأمرُ الذي يدعونا للاعتقاد الجازمِ، واليقينِ التامِّ، بنفوذِ آثار أحكامِهِ وفوائدِ تكاليفِهِ في تفاصيلِ شؤون الحياة الإنسانيّةِ على مستوى الأفراد والمجتمعات؛ عقائدَ وعباداتٍ، وأخلاقٍ ومعاملاتٍ.

فالعباداتُ- يا عبادَ الله- هي اللَبِنةُ الأساسيّةُ لبناء الشخصيّة السَّوِيَّةِ، وسُلَّمُ ارتقائها على مَدارِجِ الكمال العَلِيَّة، لِدَوْرِها في تطهير الذات الإنسانيّة، وعلاجها من مختلف الأمراض النفسيّة والأخلاقيّة؛ فهي البَلْسَمُ الشافي للمشكلاتِ، والدواءُ الناجِعُ للمُعضِلاتِ؛ تُسهِمُ في خَلقِ حالةٍ من الانسجام بين المضمون الروحيّ الداخليِّ والمظهَرِ السلوكيِّ الخارجيِّ، بتأمين التناسُقِ بين المُتَطَلَّباتِ الشخصيّة السامية، والقيم والمبادئِ الراقية. فهي- والحالُ هذه-  أنبلُ السُّبُلِ للتحرُّر من قيود الأنانيّةِ الدنيويّة، للتحليقِ في سماواتِ الرِّفعةِ الأُخرَوِيّةِ.

 كما أنّها أنجعُ الطرُق لتقوية الإرادة، وبلوغ مرتبةِ الرِّيادة والسِّيادة؛ فالتخلّي في ليالي الشتاء القارسة عن لذيذ الرُّقادِ، للخَلوةِ بعبادة ربِّ العِبادِ. والامتناعُ في أيام الصيف القائظة عن الطعام والشراب، صوماً لربِّ الأرباب، ممّا يَصْقُل الروحَ بكبحِ جِماحِ الشهَوات واحتواءِ سَوْرةِ الرغَبات " وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ".

في اجتزاءٍ للقول واقتضابٍ، نلتمس بعضَ آثارِ العبادات، على مستوى الأفراد ومن ثَمَّ المجتمعات، بذكر بعض الآيات والأحاديثِ المهمّة، ونقلٍ عن أحد علماء الأمّة، ضمنَ عناوينَ عامّةٍ، تُفيدُ الخواصَّ والعامّةَ، فَإلَيْكُموها:

الفائدة الأولى: تقوية القلب وغناه عن الفقر

عن الإمام الصادق عليه السلام قال: "في التّوراة مكتوب يا ابن آدم تفرّغ لعبادتي أملأ قلبك غنًى ولا أكلك إلى طلبك، وعليّ أن أسدّ فاقتك وأملأ قلبك خوفاً منّي وإن لا تَفَرَّغ لعبادتي أملأ قلبك شغلاً بالدنيا ثم لا أسدّ فاقتك وأكلك إلى طلبك".قصص الأنبياء: 166 / 193.

الفائدة الثانية: نيل مقام الرضا بعسر الدنيا ويسرها

قال رسول اللّه صلّى الله عليه وآله وسلّم: "أفضل النّاس من عشق العبادة فعانقها، و أحبّها بقلبه، وباشرها بجسده، و تفرّغ لها، فهو لايبالي على ما أصبح من الدّنيا على عسر أم على يسر".

الفائدة الثالثة: التنعّم في الدنيا والآخرة

عن الإمام الصادق عليه السلام قال: "قال الله تبارك وتعالى يا عبادي الصِّدِّيقين تنعّموا بعبادتي في الدُّنيا فإنّكم تتنعَّمُون بها في الآخرة". الكافي: 2 / 83 / 2 و ح 3.

فإن كان التنعّمُ الأخرويُّ معروفاً، فما المقصود بالتنعّم الدنيويّ أثراً للعبادة؟

لا ريب أنّه يشير إلى حالة السكينة والطمأنينة التي تستولي على الإنسان نتيجةَ عبادته وعبوديّته التي توجِبُ ذكرَ الله؛ " الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ".

وفي هذا السياق، يقول الإمام الرضا عليه السّلام (في بيان علّة العبادة): "لئلاّ يكونوا ناسين لذكره، ولا تاركين لأدبه، و لا لاهين عن أمره و نهيه، إذا كان فيه صلاحهم و قوامهم. فلو ترُكِوا بغير تعبّد لطال عليهم الأمد فقست قلوبهم".

وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: "ثلاثة يُدخلهم الله الجنّة بغير حساب: إمامٌ عادل، وتاجرٌ صدوق، وشيخٌ أفنى عمره في طاعة الله".

الفائدة الرابعة: مباهاة الله ملائكته بعبادة عبده

عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: "إنّ الله تعالى يُباهي بالشابّ العابد الملائكة، يقول: انظروا إلى عبدي ترك شهوته من أجلي"

إلحاق الهزيمة بالشيطان

عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه: ألا أُخبركم بشيء إن أنتم فعلتموه تباعد الشيطان عنكم كما تباعد المشرق من المغرب؟ قالوا: بلى، قال: الصوم يسوّد وجهه، والصدقة تكسر ظهره، والحبّ في الله والموازرة على العمل الصالح يقطعان دابره، والاستغفار يقطع وتينه ولكلّ شي‏ء زكاة وزكاة الأبدان الصّيام".

ما يعني أنّ لكلّ عبادةٍ أثرَها الخاصَّ الذي يمَسُّ إبليسَ ضرراً، ويُعين المؤمنَ حفاظاً على دينه وتقواه وطاعة مولاه.

الفائدة الخامسة: منع نزول العذاب والبلاء

قال رسول اللّه صلّى الله عليه و آله وسلّم: "تفرّغوا لطاعة اللّه وعبادته قبل أن ينزل بكم من البلاء ما يشغلكم عن العبادة".

الفائدة السادسة: تأليف قلوب المسلمين

إنّ للعبادات على الصعيد الاجتماعي آثاراً خاصّةً ومهمّةً في حياة الأمّة؛ فانظروا إلى الصلاة وشأنَها العظيمَ في تعزيز أواصِرِ الأخوّة بين المسلمين؛ حيث تلين بالمحافظة عليها قلوبُهم، وتتواضع نفوسهم،  وتزول فيما بينهم الفوارق، حين يضعون جباهَهُم وهي أشرف أعضائهم على الأرض، فلا يترك ذلك في نفوسهم أثراً للكبرياء ولا للرياء؛ " قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ".

الفائدة السابعة: صَون المجتمع عن الفساد

فالصلاة عبادةً خالصةً تنهى عن الفحشاء والمنكر: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ﴾.

و كذلك للعبادة آثار اجتماعية وأخلاقية مهمّة تنعكس على حياة المجتمع البشري وتؤثّر على علاقاته الإنسانية المختلفة. فالعبادة والشعور بالعبودية لله وحده ينقذ الإنسان من الخضوع لإرادة الطغاة والمستبدّين، والشعور بها يحرّر الإنسان كذلك من الشهوات ومن سيطرة حب المال وجمعه وتكديسه، وتسخير الآخرين وظلمهم واستغلالهم من أجل هذا المعبود الزائل.

الفائدة الثامنة: بناء الشخصيات الخالدة

اسمعوا لهذه القصّة على لسان الإمام القائد الخامنئيّ (دام ظلّه) واصفاً أثرَ عبادة الإمام الخميني (قدس سره) في كلمة لسماحته أثناء لقاء جمعه برجال الدين وطلّاب العلم الإيرانييّن والأجانب في ساحة المدرسة الفيضيّة في قم،7/12/1995:

" أنا على يقين أنّ ذلك الرجل المسنّ النورانيّ المعنويّ، العالم الزاهد والعارف، الذي بنى هذه الثورة بيده القديرة، وبها كان غرسها وسقياها وقطاف ثمارها، لولا أنّه كان له في شبابه تلك المناجاة، وتلك العبادات، والتفكّر والتوسّل، لما حصل على ذلك القلب المؤمن النورانيّ، ولما أنجز هذه الأعمال العظيمة، إنّ المرحوم الحاج ميرزا جواد آغاي طهراني- وهو من العلماء أصحاب الإيمان القوي، ومن الزاهدين الخالصين، وكان يعرفه الكثيرون في مشهد - قال لي قبل ما يقرب من ثلاثين سنة: "لقد ذهبتُ إلى قمّ أيّام الشباب للدراسة، ورأيتُ الإمام الخميني قدس سره في ذلك الزمان في الحرم المطهّر. لم أكن أعرف من هو. رأيت سيّداً طالب علم شابّاً نورانيّاً واقفاً في الحرم، قد تحنّك بعمامته، يصلّي ويذرف الدموع ويتضرّع". يقول الحاج ميرزا جواد آغاي طهراني: "مع أنّي لم أعرفه، إلّا إنّي أُخذتُ به، وسألتُ بعض الموجودين من هو هذا السيّد النورانيّ؟ فقالوا: هذا السيّد روح الله الخمينيّ". فإذا كان السيّد روح الله قد ذخر رأس المال هذا في شبابه، فإنّه سيصبح في سنّ الثمانين الإمام والمؤسّس لدولة الجمهوريّة الإسلاميّة.

عادةً ما يتقاعد المسنّون في عمر أقلّ من هذا, ولا يطيقون حتّى إدارة حياتهم الشخصيّة. أمّا الإمام، فإنّه في ذلك السنّ يبني بناءً عظيماً لا يوصف، ويقف في وجه العدوّ، بحيث يُصعَق الإنسان لما يراه من شجاعته وثباته في وجه الحوادث والمصائب".

فما أحوجَنا كي نربّي شبابنا على تلك القيم العباديّة حتى نكسِبَ جيلاً يصنع التاريخ ويبني الحضارةَ الخالدةَ تحت لواء أمل المستضعفين الإمامِ المهديِّ (عج).

فأسال الله تعالى أن يوفقنا و اياكم و الأمة الاسلامية جمعا لطاعته و عبادته و أساله تعالى أن يجنبنا المعاصي و الذنوب و أن يوفقنا لننهل من المعارف الدينية الحقيقية الاصيلة وأتضرع الیه ان ياخذ بيدنا لتحصیل ما یوجب رضاه  بلزوم  تقواه. واستغفر الله لی و لکم و لجمیع المومنین و المومنات. ان احسن الحدیت و ابلغ الموعظه کتاب الله:

 

 

الخطبة الثانية: 97923 – 6 ربيع الثاني 1440

اللهم صل وسلم علی صاحبة هذه البقعة الشریفة، الکریمة علی رسول الله و أمیر المومنین، و العزيزة علی أخویها الحسن والحسین، بطلة کربلا و عقیلة الهاشمیین ، بنت ولی الله، و أخت ولی الله، و عمة ولی الله، زینب الکبری علیها  أفضل صلوات المصلین.

أللهم وفقنا لخدمتها في هذا المکان الشریف، و هب لنا دعائها الزکي ، وارزقنا شفاعتها المقبولة، آمین یا رب العلمین.

عباد الله! أجدّد لنفسي ولکم الوصیة بتقوی الله، فإنها خیر الأمور وأفضلها.

أيها الاخوة و الأخوات!

نحن مقبلون في بحر الأسبوع القادم على عدد من المناسبات المهمّة، كما مرّ بنا حدث آخر خلال الأيام الماضية ترك أصداءَه المؤثِّرة، سأستعرضها بإيجازٍ؛حيث ستَحِلُّ ذكرى ولادة الامام العسكري (ع) الميمونة يومَ الثامنِ من شهر ربيع الآخر في المدينة المنورة. واستشهد وله من العمر ثمانية أو تسعة وعشرون عاماً. وكانت مدة إمامته ست سنوات فقط؛ ما يجعله وجدَّه الإمامَ الجوادَ (ع) في عِدادِ الأئمّة الأقصرِ عمراً، ولكن لم يَحُل ذلك دونَ القيامِ بدوره العظيم في التمهيد لإدخال الشيعة في عصر الغيبة تأهيلاً وتربيةً وإعداداً.

أمّا المناسبة الأخرى فهي ذكرى وفاة السيدة فاطمة المعصومة (ع) بنتِ الإمام موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب (ع)؛ وذلك في العاشر من ربيع الثاني.

وهي الأخت الشقيقة للإمام الرضا (ع)، وقد روي في فضلها الكثير؛ فهي بنتُ وليّ الله وأختُ وليّ الله وعمّةُ وليّ الله كما جاء في زيارتها. وكفاها إنجازاً في حياتها هجرتها التاريخيّة من المدينة إلى قم المقدّسة التي توفّيت ودفنت بها في طريقها لزيارة أخيها الرضا (ع) بخراسان.

قال صاحب تاريخ قم: «إنّه لما أتى المأمون بـالرضا عليه السلام من المدينة إلى مرو لولاية العهد في سنة 200 من الهجرة، خرجت فاطمةعليها السلام أخته تقصده في سنة 201 هـ. وروي أن فاطمة المعصومةعليها السلام لمّا تلقت كتاب أخيها الرضاعليه السلام استعدت للسفر نحو خراسان،  فخرجت مع قافلة تضم عدداً من إخوتها وأخواتها وأبناء إخوتها، وعندما وصلوا إلى مدينة ساوة الإيرانية تعرضت القافلة لهجوم، فقتل على إثره إخوتها وأبناء إخوتها فمرضت السيدة فاطمةعليها السلام بعد مشاهدتها لهذا المنظر المأساوي والجثث المضرجة بدمائها. فأمرت خادمها بالتوجه بها إلى مدينة قم.

و في رواية أخرى أنّه لمّا وصل خبر مرضها إلى قم، استقبلها أشراف قم (آل سعد)، وتقدمهم موسى بن خزرج، فلما وصل إليها أخذ بزمام ناقتها، وقادها إلى منزله. فكانت في دار موسى بن خزرج سبعة عشر يوماً أمضتها بالعبادة والابتهال إلى الله تعالى.

وما يزال المحراب الذي كانت السيّدة فاطمة تصلّي فيه في دار موسى بن خزرج ماثلاً إلى الآن ويسمى بيت النور، يقصده الناس لزيارته والصلاة فيه.

فضل زيارتها:

لقد جاء العديد من الأحاديث والروايات في فضل زيارة كريمة أهل البيت السيدة المعصومة (ع)، وقد اهتم ببيان فضل هذه السيدة الجليلة خمسةٌ من الأئمة المعصومين (ع) بدءاً من الصادق (ع) إلى الهادي (ع) ومثل هذا الاهتمام في غاية الندرة، فقد روى الشيخ الصدوق بسنده عن سعد بن سعد، قال: سَأَلْتُ أَبَا الحَسَنِ الرَّضا (ع) عَنْ فَاطِمَةَ بنِتِ مُوْسَىْ بْنِ جَعْفَرٍ؟ فَقَالَ (ع): "مَنْ زَارَهَا فَلَهُ الجَنَّةُ".عيون أخبار الرضا: ج2، ص267.  

ولي هنا تأكيد على أهمية إحياء ذكرى وفاتها بما يليق بمقامها خارجَ إيران، كما يجري الأمر في إيران نفسها؛ وما أجدرَها بذلك بجوار مقام العقيلة زينب الكبرى (ع) لتشابه دورَيهما في بناء مستقبل نهضة الأمة. رزقَنا الله وإياكم زيارتها في الدنيا وشفاعتَها في الأخرى.

أمّا الحدث الآخر المهمّ الذي جرى خلال الأسبوع الماضي، فتمثَّلَ الكلمة التي ألقاها سماحة الإمام القائد الخامنئيّ (دام ظله) لدى استقباله عوائل الشهداء يوم الأربعاء ١٢/١٢/٢٠١٨؛ فأكّد سماحته على مجموعة من النقاط أهمُّها:

- الارتباط العضويّ بين آل سعود والاستكبار الأميركي في مواجهة حركة المقاومة؛ مشيراً إلى جرائم آل سعود في عدوانهم المدعوم أميركياً على الشعب اليمني المظلوم الصامد؛ حيث قال سماحته: "انظروا إلى المسؤولين الأمريكيّين اليوم؛ أنظروا إلى عبادة المال وقتل الحق وعدم الاعتناء بأرواح وأموال البشر. اليمن نموذج؛ فالسعوديّون يرتكبون الجرائم وأمريكا شريكة في هذه الجرائم بناءً على إذعانهم أنفسهم".

وأردف قائد الثورة الإسلامية في هذا المضمار قائلاً: "كان السعوديّون يظنّون أنّهم قادرون على السيطرة على اليمن في غضون أيّام وأسابيع قليلة، لكن مرّت اليوم أربعة أعوام عجزوا فيها عن تحقيق أيّ إنجاز وإنّ انقضاء المزيد من الوقت سيُلقّمهم صفعة أشدّ وأقوى".

ووصف الإمام الخامنئي سياسة آل سعود في اليمن والبحرين بالسياسة البلهاء وشدّد سماحته قائلاً: "ينبغي لخادم الحرمين الشريفين أن يكون خادماً للمؤمنين و"أشداء على الكفار ورحماء بينهم"؛ لكنّهم أشداء على اليمن والبحرين".

نعم! إنّنا  في الجمهورية الإسلامية الإيرانية وفي ظلّ توجيهات الإمام القائد (دام ظله) نعتبر الوقوف مع المظلومين في مواجهة المستكبرين والصهاينة والرجعيين واجباً إنسانياً ودينياً وأخلاقياً، لا نفرِّق فيه بين بلد وآخر، سواء في فلسطين أو لبنان أو اليمن أو سوريا أو العراق أو أيِّ مكانٍ آخر، ونحن نفتخر بذلك، ومستعدّون لدفع الثمن، كما كنّا وبقينا وسنبقى على هذا الخطِّ، مهما اشتدّت الظروفُ وادْلَهَمَّت الخُطوبُ.

ولا يفوتني في هذا الإطار أن أكرّر موقفي أثناء زيارتي الأخيرة لمجمع المرحوم الشيخ كفتارو؛ لأقدِّرَ عالياً دعوةَ سيادة رئيس الجمهورية العربية السورية الدكتور بشار الأسد  الرئيسَ الفرنسيَّ ماكرون لوقف التعرّض للمواطنين الفرنسيين المطالبين بحقوقهم المطلبية المشروعة، في موقفٍ نبيلٍ يكشف زيف ادّعاء الغرب دفاعَه عن حقوق الإنسان من ناحية، ويقدّم صورةً ناصعةً عن محور المقاومة بشكل عام و عن سورية الحبيبة شعبا و قيادة والتزامهم بالانسانيّة و حقوق الانسان ‘ لأنه قال: نحن قلقون للغاية بشأن الشعب الفرنسي.

والحال أن جراح المؤامرة العالمية الاستكبارية على شعبها طالت سوريا طوال سبع سنوات وسْطَ صمتٍ وتواطؤٍ غربيٍّ ومنها الحكوميّ الفرنسيّ.

بمثل هذه الثقافة الأصيلة النابعة من حضارة عريقة يهُبّ  المسلم في سورية الحبيبة لمواساة أخيه حتى ولو كان فرنسياً يناله الأذى في بلاده معبِّراً عن قلقه. أما آل سعود منذ أربعة أعوام الى الآن يُعمِلون تقتيلاً في اليمنيين و لم يقل أحد من الغربيين : نحن قلقون بشأن الشعب اليمني!

نعم! إنّه دَأَبُ محورِ المقاومة أن يحمل السلاحَ دفاعاً عن كرامته وسيادته وعزّته بيدٍ، ويرفعَ راية الرحمة والإنسانية بيد أخرى؛ تطبيقاً لقوله تعالى: "أشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ". و لكن الغربيين فاقدون هذه الثقافة الدينية و المثل الاسلامية.

أما النقطه الثانیة التي أكد عليها سماحة الإمام القائد (دام ظله) في كلمته الأخيرة؛ فهي تأكیده علی ضرورة بصيرة الشعب في مواجهة امريكا؛ حيث أكّد قائد الثورة الإسلاميّة على أنّ الشعب الإيراني ينبغي عليه أن يراقب الأوضاع بمنتهى البصيرة ويثبت على موقفه بقوّة و لاشك في أن هذه التوصية ليست توصية خاصة بالشعب الايراني بل تشمل الشعب المسلم و الحر في المنطقة و العالم .

يعني أنه يجب على الشعب المسلم و الحر في مختلف الأصقاع أن يراقب بمنتهي البصيرة الموامرات الأمريكية و لاينسى أنها الشيطان الاكبر.

قد يظنّ البعض أنّ موقفنا الحاسم تجاهَ أمريكا نابع من عواطف وأحاسيسَ فحسب، بينما الحقيقةُ تكمن في أنّ هذا الموقف المناهضَ لها منبثقٌ من وقائعَ تاريخيّة لا يمكن إنكارُها تؤكِّد على أنّ أمريكا هي الشيطان الأكبر الذي لاعهدَ له ولا أَيْمانَ.

وقد أوصى أحد كبار علماء الدين الإيرانيين أنه إذا دعت أحداً ما الظروفُ لمصافحة مسؤول في الإدارة الأمريكية؛ و صافحه فعليه المبادرةَ فوراً لعدِّ أصابعه بعدها، كي يطمئنّ على عدم فقدان أحدها.

نعم! إنّه دَيدَنُ الأمريكان في الغدر والمكر، ولكن يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ببركة بصيرة أبناء الأمة ولا سيما خطَّ المقاومة الذين لن يكِلّوا أو يمَلّوا حتى إخراجهم من المنطقة، منادين بأعلى الصوت: "الموت لأمريكا... الموت لإسرائيل"

أسال الله تعالى أن يجعلنا وإياكم من أهل البصيرة والمعرفة الحقيقية الاسلامية و أن يوفقنا لعبوديته والمجتهدين في عبادته.

أسأل الله تعالى أن ينصر الأمة الاسلامية ومحور المقاومة والمجاهدين في كل مكان.

وأسأله تعالى أن ينصر جميع الشعوب المستضعفة في مواجهة المستكبرين والصهاينة والمتصهيِنين.

اللهم اغفر لنا، و لوالدینا و لمن وجب له حق علینا.

اللهم اصلح کل فاسد من امور المسلمین. اللهم لا تسلط علینا من لایرحمنا.

اللهم اید الاسلام و المسلمین، واخذل الکفار و المنافقین.

اللهم احفظ مراجعنا الدینیه لاسیما السید القائد الامام الخامنئی.

اللهم عجل لوليك الفرج و العافية و النصر واجعلنا من خير أعوانه و أنصاره و شيعته و محبيه.

استغفر الله لی و لکم و لجمیع المومنین و المومنات. ان احسن الحدیت و ابلغ الموعظه کتاب الله:



Share
* الاسم:
* البرید الکترونی:
* نص الرأی :
* رقم السری:
  

أحدث العناوین
الاکثر مناقشة
الاکثر مشاهدة